從黨的(de)曆史看，我們黨的(de)成功，一般認爲是一種通(tōng)過戰争奪取政權的(de)成功，是黨帶領勞苦大(dà)衆翻身解放的(de)一種成功。現在看來(lái)，我認爲這(zhè)是一種組織的(de)成功，是一種組織内部的(de)精神力量的(de)成功。把它作爲一個(gè)哲學理(lǐ)論放到我們企業裏面來(lái)很合适。

我們先說說哲學是什(shén)麽。過去理(lǐ)解的(de)哲學是世界觀的(de)科學、方法論的(de)科學，是各種學科的(de)抽象總結，是物(wù)質的(de)。實際上我覺得(de)它講的(de)是人(rén)和(hé)自然的(de)關系、精神和(hé)物(wù)質的(de)關系問題。

哲學對(duì)企業有什(shén)麽用(yòng)呢(ne)？從員(yuán)工到組織、從思維方法到工作技巧、從組織架構到人(rén)生觀，再到企業文化(huà)，任何一個(gè)組織的(de)成功，這(zhè)種内在的(de)、哲學方面的(de)共同認識，才是企業成功最根本的(de)因素。

不管做(zuò)什(shén)麽事，也(yě)不管到哪個(gè)地方，做(zuò)一些什(shén)麽樣的(de)項目，展現出來(lái)的(de)一定是組織的(de)特點。大(dà)家通(tōng)過任何一個(gè)産品，都能體會到這(zhè)個(gè)組織的(de)自身哲學思考在哪裏，精神靈魂在哪裏。

從哲學意義來(lái)講，這(zhè)代表了(le)組織的(de)必然。然而又有多(duō)少哲學因素能決定企業的(de)最終表現呢(ne)？這(zhè)裏總結了(le)十條。

一、精神與物(wù)質的(de)關系問題

這(zhè)個(gè)問題決定了(le)人(rén)對(duì)于世界認識的(de)兩分(fēn)法：是唯物(wù)還(hái)是唯心，是物(wù)質決定精神，還(hái)是精神決定物(wù)質。如果大(dà)家去看黨史，特别是延安時(shí)期黨史，你會發現，當時(shí)精神的(de)力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大(dà)過物(wù)質的(de)力量。

共産黨是唯物(wù)主義者，但如果你庸俗地理(lǐ)解唯物(wù)主義者，就會很難明(míng)白那時(shí)候爲什(shén)麽那麽多(duō)年輕學生去延安，在當時(shí)完全沒有物(wù)質可(kě)言的(de)條件下(xià)仍然鬥志昂揚；你也(yě)很難明(míng)白，爲什(shén)麽共産黨那麽多(duō)将領，好幾路軍隊在不同的(de)區(qū)域，可(kě)沒有發生過國民黨那樣的(de)軍閥割據。

現在回過頭來(lái)看，我們黨當時(shí)組織的(de)成熟、管理(lǐ)水(shuǐ)平、精神号召力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大(dà)過今天發展了(le)很多(duō)年的(de)企業組織。

具體到一個(gè)企業，我們是用(yòng)唯物(wù)還(hái)是唯心，精神還(hái)是物(wù)質來(lái)管理(lǐ)企業呢(ne)？過去一講到企業，說的(de)多(duō)是物(wù)質方面的(de)東西：企業的(de)資産、資産負債表，企業的(de)産品、成本，企業的(de)組織架構，甚至談到企業裏的(de)人(rén)，也(yě)隻是作爲一種物(wù)質來(lái)看待。相反，精神因素的(de)作用(yòng)在企業裏就往往被忽視了(le)。

一個(gè)企業過于物(wù)質化(huà)，即使有很好的(de)資産和(hé)不錯的(de)财務基礎，也(yě)會慢(màn)慢(màn)變得(de)比較沉悶，很難有非常好的(de)發展。

這(zhè)裏面有幾種表現：一是精神狀态不是很振奮，思想不太一緻，目标不是很統一。二是企業領導人(rén)往往變成了(le)權威性的(de)象征，而不是靠凝聚大(dà)家的(de)思想去發展組織，不可(kě)能形成一種精神的(de)穿透力和(hé)大(dà)家交流。三是依靠行政手段規定組織成員(yuán)的(de)行爲，不能形成組織和(hé)成員(yuán)自覺的(de)規範和(hé)忠誠。四是企業在推廣産品的(de)同時(shí)，更關注實用(yòng)性、質量、價格和(hé)成本，忽視産品的(de)精神作用(yòng)。

現在我們講企業的(de)使命、願景、理(lǐ)念，不斷強調在物(wù)質因素之上提煉和(hé)抽象企業的(de)精神因素，不是要刻意降低物(wù)質的(de)重要性，而是要建立一種和(hé)黨的(de)宗旨相聯系的(de)精神的(de)組織，這(zhè)對(duì)于任何一個(gè)企業，都是管理(lǐ)的(de)重要方法之一。

二、運動和(hé)靜止的(de)關系問題

當今世界處于一個(gè)日新月(yuè)異的(de)變化(huà)和(hé)進步之中，大(dà)家都承認這(zhè)個(gè)觀點，可(kě)我們是不是能夠用(yòng)哲學的(de)思考，警覺地、前瞻地預見變化(huà)、應對(duì)變化(huà)，甚至引領變化(huà)？這(zhè)就比較難了(le)。

黨的(de)曆史上，最精彩的(de)一種創造性的(de)變化(huà)就是改革開放，它改變了(le)很多(duō)拘泥的(de)觀念，也(yě)改變了(le)中華民族曆史。

企業有沒有變化(huà)，命運是大(dà)不相同的(de)。今天市場(chǎng)、環境發生了(le)很大(dà)變化(huà)，可(kě)我看到很多(duō)企業，仍然在做(zuò)以前的(de)事情，他(tā)們并沒有有意去理(lǐ)解這(zhè)個(gè)變化(huà)，把應變之策真正落實到行動中。

中糧的(de)業務模式發生了(le)一些變化(huà)，然而我們主動求變又有多(duō)少呢(ne)？我們是否又想到，我們對(duì)變化(huà)、對(duì)世界的(de)認識到底有多(duō)少？我們的(de)公司、部門有沒有認識到變化(huà)可(kě)能帶給我們的(de)深刻影(yǐng)響？

隻有這(zhè)種認識非常具體和(hé)深刻，并在此基礎上不斷創新，我們才能生存。任何有轉折、有提升的(de)公司，一定是适應了(le)變化(huà)，主動求變的(de)公司。

當然變化(huà)分(fēn)很多(duō)層面，有些是我們可(kě)以控制的(de)，有些是不能控制的(de)。但如果我們這(zhè)個(gè)隊伍是一個(gè)學習(xí)型組織的(de)話(huà)，就一定能夠使大(dà)家在統一的(de)目标下(xià)不斷地适應環境，不斷地思考、引領變化(huà)。

我覺得(de)目前不管是集團還(hái)是其他(tā)業務單元，大(dà)都比較被動地應付變化(huà)，而很少主動去組織資源、利用(yòng)資源，引領和(hé)創造一種新的(de)變化(huà)。

其實，變與不變也(yě)是有一個(gè)基本關系的(de)。隻要我們自身能夠建立一種核心理(lǐ)念和(hé)管理(lǐ)方法，建立一個(gè)相對(duì)穩定的(de)價值觀、組織架構、商業模式，我們就不會在變化(huà)面前産生混亂，而是會去适應變化(huà)，創造新的(de)價值。

三、表象和(hé)本質的(de)關系問題

在《實踐論》裏面，毛主席用(yòng)大(dà)量篇幅講述了(le)感性認識和(hé)理(lǐ)性認識，描述人(rén)對(duì)于世界逐步認知的(de)一個(gè)過程。然而人(rén)對(duì)于企業的(de)認識也(yě)是比較難的(de)，很多(duō)人(rén)會通(tōng)過感性來(lái)認識企業。

某個(gè)企業蓋了(le)大(dà)樓，并購(gòu)了(le)其他(tā)企業，大(dà)家就會覺得(de)這(zhè)個(gè)企業一定不錯。這(zhè)種認識往往隻是停留在一般淺層面的(de)重複上。

那麽如何透過企業的(de)複雜(zá)性來(lái)認識企業呢(ne)？這(zhè)就需要通(tōng)過某種方法對(duì)本質和(hé)表象進行深層次剖析，從認識上引入這(zhè)種方法，利用(yòng)這(zhè)種方法對(duì)外部世界探索和(hé)求知。

表象和(hé)實質的(de)關系是什(shén)麽？實質一定是慢(màn)慢(màn)散發出來(lái)，而最終會決定表象。我覺得(de)我們要正确認識公司包括戰略、組織、運營、競争環境等深層面的(de)東西，不隻是讓大(dà)家從面上對(duì)公司的(de)聲譽有一個(gè)了(le)解，而是要讓大(dà)家認識公司，認識他(tā)們的(de)部門，認識我們下(xià)一步的(de)發展，認識公司到底處在一個(gè)什(shén)麽水(shuǐ)平上。

突破淺層面的(de)思考對(duì)我們來(lái)講是非常大(dà)的(de)挑戰，我希望能通(tōng)過6S這(zhè)個(gè)管理(lǐ)工具，把我們的(de)問題和(hé)内在的(de)東西真正反映出來(lái)。

國際共産主義運動中，突破了(le)淺層面思考的(de)第一人(rén)是馬克思。在當時(shí)的(de)環境之下(xià)，他(tā)突破了(le)對(duì)資本主義道義上的(de)批判，提出了(le)生産力推動生産關系進步的(de)觀念，從此改變了(le)大(dà)半個(gè)世界。

再一個(gè)是毛主席。《論持久戰》《改造我們的(de)學習(xí)》《矛盾論》《實踐論》今天看起來(lái)仍然讓人(rén)歎服，因爲他(tā)的(de)觀點是對(duì)淺層面思維的(de)一種突破。從改革開放到中央提出改變增長(cháng)方式、科學發展觀，中國的(de)變化(huà)在國外資本市場(chǎng)眼中的(de)變化(huà)是天翻地覆的(de)，是一種深刻的(de)變革。

目前對(duì)我們來(lái)講最緊迫的(de)問題就是突破一些慣常的(de)思考，建立一種更深層次、更長(cháng)遠(yuǎn)的(de)思考。否則幾年之後，我們很多(duō)業務單元都會遇到困難，這(zhè)個(gè)困難不是因爲工作不努力帶來(lái)的(de)，而是因爲思考不深入，沒有創造新的(de)東西出來(lái)。

四、主觀客觀、内因外因、可(kě)控制因素和(hé)不可(kě)控制因素的(de)關系問題

今天中國企業處在一個(gè)特殊的(de)變化(huà)的(de)大(dà)環境裏面，而國企在這(zhè)個(gè)環境裏面更有其特殊性。實際上在任何社會裏面，任何的(de)組織、企業都會面臨可(kě)知不可(kě)知，可(kě)控不可(kě)控，主觀和(hé)客觀，内因和(hé)外因的(de)關系問題。

現在，我們自己能不能著(zhe)力從主觀的(de)内因、從我們可(kě)以影(yǐng)響或者可(kě)以控制的(de)因素入手來(lái)做(zuò)工作，是蠻有意思的(de)一件事。

首先我們面臨很多(duō)不可(kě)控因素。比如宏觀大(dà)形勢、世界形勢、中國大(dà)形勢、國家政策、體制等，但是中間有一些因素是我們可(kě)以影(yǐng)響的(de)，比如說市場(chǎng)的(de)競争、企業體制的(de)改變、公司公衆的(de)形象或者自身經營。

另外，還(hái)有一些是企業的(de)内部因素：管理(lǐ)架構、管理(lǐ)方法、企業文化(huà)的(de)形成，通(tōng)過大(dà)家主觀的(de)努力，内因的(de)作用(yòng)，把握可(kě)控和(hé)可(kě)以影(yǐng)響的(de)因素，不怨天尤人(rén)，不歸結爲客觀，自己去創造。

我覺得(de)國企必須有這(zhè)麽一種心态，這(zhè)樣才能創造出屬于我們自己的(de)一個(gè)小環境出來(lái)，這(zhè)個(gè)小環境比大(dà)環境可(kě)能更适合于企業，更适合我們自己的(de)經營。這(zhè)個(gè)小環境要靠我們大(dà)家用(yòng)這(zhè)種思維創造出來(lái)。同時(shí)，它的(de)伸縮程度是持續受到大(dà)環境影(yǐng)響的(de)。

中國共産黨在初期所處的(de)環境和(hé)當時(shí)具備的(de)條件是非常少有的(de)困難的(de)環境，有一百個(gè)理(lǐ)由可(kě)以不成功。然而就是當時(shí)的(de)幾個(gè)人(rén)，把整體的(de)環境有利因素利用(yòng)起來(lái)，取得(de)了(le)成功。這(zhè)對(duì)我們企業來(lái)講是非常有啓發的(de)。

我們今天覆蓋的(de)不論糧食行業、食品行業、土畜産、地産行業，在今天在中國目前整體的(de)環境裏面，應該不算(suàn)最弱的(de)，也(yě)不算(suàn)最強的(de)，但是在整個(gè)糧食、食品行業我們已經算(suàn)最強的(de)之一。

但是如果今天我們不認識我們的(de)環境，逐漸影(yǐng)響和(hé)改變這(zhè)個(gè)環境，創造一個(gè)小環境出來(lái)，那麽可(kě)能不知什(shén)麽時(shí)候我們就會被打垮了(le)。我們可(kě)以以黨史做(zuò)借鑒，也(yě)可(kě)以以現代市場(chǎng)的(de)競争做(zuò)壓力，這(zhè)是必須做(zuò)的(de)事。

五、關于量變與質變的(de)關系問題

量變到質變這(zhè)個(gè)問題是基本的(de)哲學概念，而其中的(de)關鍵是如何把握度這(zhè)個(gè)概念。現在這(zhè)個(gè)概念被我們在日常生活中庸俗化(huà)了(le)，一說“一定要掌握好度”，就是别弄過火，搞好平衡。

而哲學上的(de)度是一個(gè)科學的(de)分(fēn)界點，它的(de)本質是量化(huà)的(de)、數字化(huà)的(de)、精确化(huà)的(de)，不是一個(gè)比較大(dà)範圍“和(hé)稀泥”的(de)概念。

辯證唯物(wù)論和(hé)曆史唯物(wù)論對(duì)于曆史階段的(de)劃分(fēn)都是你中有我，我中有你。封建主義裏面有資本主義，資本主義裏面有社會主義，社會主義裏面還(hái)有資本主義，這(zhè)種交叉在今天看來(lái)已經是不用(yòng)争議(yì)的(de)事，并沒有一刀(dāo)切。

在企業裏面我們講發展的(de)速度、改革的(de)力度，職工可(kě)承受的(de)程度，這(zhè)個(gè)度在不同時(shí)期，實際上是劃分(fēn)了(le)風險和(hé)收益、速度和(hé)規模之間的(de)一個(gè)界限。

而今天在企業裏，我們必須把它精确化(huà)，我們要求經理(lǐ)人(rén)積極大(dà)膽，還(hái)要謹慎小心；既要敢于決策，還(hái)要集體領導；既要善于學習(xí)，但也(yě)不作書(shū)呆子。

從目前的(de)情況看，我們還(hái)沒有掌握好這(zhè)個(gè)度。實際上我覺得(de)在我們思維中，應該逐步形成一個(gè)數字化(huà)、科學化(huà)的(de)概念。

比方說我們提出來(lái)中糧集團資産負債比例要控制在60%以下(xià)，這(zhè)個(gè)蠻精确了(le)，可(kě)爲什(shén)麽要在60%以下(xià)，爲什(shén)麽不是50%以下(xià)，是什(shén)麽資産要求我們在60%以下(xià)，我覺得(de)我們還(hái)沒有完全分(fēn)析過。

我希望将來(lái)不管是财務數據、市場(chǎng)數據，還(hái)是基礎數據，我們要有更精确的(de)一種方法對(duì)某些方面深入分(fēn)析，培養每個(gè)人(rén)精确數字化(huà)的(de)邏輯的(de)思維方法，這(zhè)應該成爲我們工作的(de)基本方法。

我們黨在不同曆史時(shí)期的(de)轉化(huà)裏面很好把握了(le)分(fēn)寸，最終獲得(de)成功。從中糧來(lái)講，過去完成進出口任務，給國家出口創彙可(kě)能是一個(gè)主要任務。

今天建立新的(de)商業模式，業務的(de)轉變，體制的(de)改革，團隊的(de)培養，可(kě)能是更急迫的(de)一個(gè)任務。因此，追求對(duì)度的(de)一種數字精确的(de)概念，而不把它當成一般平衡點，這(zhè)點很重要。

六、關于實事求是  建立科學認識論的(de)問題

人(rén)的(de)認識過程，組織的(de)認識過程，人(rén)的(de)認識過程的(de)差異都是很大(dà)的(de)。能夠真正實事求是地認識問題，說起來(lái)容易，做(zuò)起來(lái)卻很難。

對(duì)于企業，我們也(yě)要有一個(gè)逐步實事求是的(de)認識過程，不管企業過去基礎好與不好，我們都要逐步用(yòng)我們的(de)方法來(lái)形成一個(gè)科學認識的(de)過程。

實際上團隊整體認識水(shuǐ)平的(de)提高(gāo)，才是企業最終能夠實現進步，實現突破的(de)最核心的(de)因素。也(yě)就是隻有形成自己核心的(de)方法、核心的(de)理(lǐ)念、核心的(de)知識積累，形成自身的(de)思維，包括商業模式的(de)思維、管理(lǐ)方式的(de)思維，才能不斷修正我們自己。

今天有很多(duō)企業自身沒有基礎，今天學這(zhè)個(gè)，明(míng)天學那個(gè)，這(zhè)樣就會出問題。

有一句話(huà)叫“六經注我”，還(hái)有一句是“我注六經”，說的(de)就是看“六經”時(shí)兩種不同層次的(de)表現。

“我注六經”就是“六經”怎麽說的(de)，我就來(lái)學習(xí)，這(zhè)是比較低層面的(de)一種。

還(hái)有一種是“六經注我”，就是我心裏有想法，但不一定全對(duì)，我會用(yòng)所有外部理(lǐ)論的(de)、實踐的(de)、别人(rén)的(de)、國内的(de)、國外的(de)東西來(lái)印證我們的(de)做(zuò)法。

現在信息流大(dà)得(de)不得(de)了(le)，如果你心目中沒有一個(gè)已經形成的(de)想法，你會被信息吹得(de)人(rén)仰馬翻，你會每天累得(de)夠嗆可(kě)沒學成什(shén)麽。對(duì)于中糧自身來(lái)講，關鍵是要形成我們自身的(de)核心理(lǐ)念，而不是随波逐流。

七、關于局部和(hé)全局的(de)關系問題

關于局部和(hé)全局的(de)關系問題，這(zhè)是一個(gè)哲學方法，和(hé)我們企業非常有關系，對(duì)我們思維有很大(dà)的(de)必要性。共産黨員(yuán)必須懂(dǒng)得(de)局部服從全局這(zhè)個(gè)道理(lǐ)。因爲大(dà)家一說局部和(hé)全局，一定說局部服從全局，小家服從大(dà)家，個(gè)人(rén)服從組織，我覺得(de)這(zhè)是片面的(de)理(lǐ)解，被簡單化(huà)了(le)。

今天之所以講這(zhè)個(gè)，是因爲我認爲這(zhè)兩者之間存在著(zhe)有機的(de)聯系。我們的(de)企業越來(lái)越大(dà)，除了(le)土畜、中谷的(de)加入，今後還(hái)可(kě)能有另外的(de)企業加入我們，我們希望把資源整合起來(lái)，大(dà)家做(zuò)一件大(dà)事出來(lái)。

這(zhè)裏面就會牽扯到局部與全局的(de)關系問題。不要說新加入企業，單說老中糧所有的(de)企業，這(zhè)方面也(yě)存在很大(dà)問題。一個(gè)簡單相加、機械牽強、形同虛設的(de)“胖”組織是沒有任何用(yòng)途的(de)。

如果今天我們業務單元之間沒有聯系，總部和(hé)單元之間在戰略上沒有協同，也(yě)沒有整體安排，甚至在評價體系、薪酬體系等管理(lǐ)方法上各幹各的(de)，那麽整個(gè)環境會摧毀你。因爲你有大(dà)企業的(de)麻煩，卻沒有大(dà)企業協同規模和(hé)整體的(de)支持。

我想我們的(de)企業裏，能不能先在思想上協同，繼而在商業模式、上下(xià)遊進一步協同。實際上我希望真正建立一個(gè)有機的(de)、整體性的(de)，讓競争對(duì)手和(hé)客戶、社會能夠感受到的(de)，一個(gè)強有力的(de)公司。

我們的(de)現狀和(hé)黨在曆史上的(de)例子非常類似，我們應該首先思考的(de)就是如何在局部和(hé)整體之間形成一個(gè)從觀念、組織到戰略管理(lǐ)手段上的(de)有機的(de)、相互依存的(de)關系，建立一個(gè)暢通(tōng)的(de)溝通(tōng)渠道和(hé)一個(gè)清晰的(de)管理(lǐ)關系，從整體支持到每一個(gè)局部。

實際上現在我們還(hái)有一種傾向，就是我們現在很多(duō)業務單元進行整合，很多(duō)單元業務也(yě)在整合或者新建，那麽業務單元自身在專業化(huà)的(de)基礎上就不能再形成一個(gè)控股架構，一定在面上是一個(gè)整體。                        

如果我們的(de)目标一緻，有整體性，局部和(hé)全局的(de)關系就比較協調，而這(zhè)對(duì)于我們來(lái)講是比較緊迫的(de)問題。

八、關于邏輯思維、思考路徑和(hé)因果關系問題

從我們黨的(de)曆史來(lái)說，我認爲是非常好地處理(lǐ)了(le)一些不同因素之間的(de)因果和(hé)互相關聯的(de)關系問題，比如當時(shí)的(de)戰争、軍隊、文化(huà)、組織、經濟、外交之間的(de)關系，而所有的(de)關系集合起來(lái)都服務于中國革命的(de)成功。

我認爲這(zhè)一點是共産黨和(hé)曆史上一些其他(tā)組織的(de)最大(dà)區(qū)别，是一種在大(dà)思維之下(xià)，形成的(de)進退自如的(de)戰略方針。

企業管理(lǐ)同樣也(yě)需要這(zhè)種思維。而現實中，企業很大(dà)的(de)一個(gè)問題就是由于邏輯的(de)思維、因果的(de)關系、路徑的(de)聯系不明(míng)确而導緻盲人(rén)摸象。這(zhè)裏的(de)盲人(rén)摸象就是管哪個(gè)部門說哪個(gè)部門的(de)事，考慮問題的(de)深度和(hé)相互之間的(de)聯系都不夠。

我以前也(yě)說過，MBA課程的(de)缺陷就在這(zhè)兒(ér)。沒有一個(gè)人(rén)把MBA 20多(duō)門課之間的(de)真正關系講一講，或是幫助你分(fēn)析一下(xià)在一個(gè)部門或者一個(gè)公司，你會處于一個(gè)什(shén)麽樣的(de)位置，應該如何從一個(gè)整體的(de)、大(dà)的(de)架構裏面找到你的(de)位置，我覺得(de)我們應該建立一個(gè)邏輯思維。

最近我看了(le)一期哈佛商業評論，通(tōng)用(yòng)電氣(GE)新的(de)目标叫作“GE要比全球GDP增長(cháng)快(kuài)2到3倍”，他(tā)們做(zuò)了(le)一個(gè)模型，在這(zhè)個(gè)增長(cháng)模型裏面沒有多(duō)新的(de)東西，但是把增長(cháng)的(de)方法和(hé)增長(cháng)的(de)路徑做(zuò)出來(lái)了(le)。

技術怎麽促進團隊，團隊怎麽促進研發，怎麽促進客戶服務，這(zhè)是一種很好的(de)邏輯思維，就是說，形成了(le)自身的(de)一個(gè)完整的(de)閉環體系。

作爲我們自己，到今天，我覺得(de)整個(gè)集團也(yě)好，每一個(gè)業務單元、部門也(yě)好，必須能夠思考出來(lái)，我們的(de)各種因素的(de)路徑是什(shén)麽，這(zhè)是一個(gè)不容易的(de)事情，需要對(duì)整個(gè)集團有很深的(de)了(le)解才行。

九、關于掌握和(hé)運用(yòng)辯證法，具體問題具體分(fēn)析的(de)問題

過去大(dà)家講矛盾的(de)普遍性多(duō)一些，講矛盾的(de)特殊性少一點。今天這(zhè)個(gè)社會更多(duō)元了(le)，使得(de)每一個(gè)人(rén)更個(gè)性化(huà)，更有自己的(de)思想。

你想把它在一個(gè)很小的(de)範圍之内統一起來(lái)是很難的(de)，隻能把它放在一個(gè)很大(dà)的(de)範圍内才能統一。矛盾也(yě)是一樣，矛盾的(de)普遍性不能掩蓋其特殊性。

今天，我們說矛盾的(de)特殊性，主要講具體問題具體分(fēn)析，分(fēn)析什(shén)麽？就是細分(fēn)我們的(de)行業、我們的(de)戰略、我們的(de)流程，使其更有針對(duì)性，更能解決問題。這(zhè)對(duì)我們下(xià)一步工作的(de)深入很有必要。因爲隻有細分(fēn)才能産生專家，不細分(fēn)就沒有專家。

比如，蓋一個(gè)樓，從建樓、規劃、買地、融資、設計、建設成本、銷售、管理(lǐ)等一路細分(fēn)過來(lái)，可(kě)以分(fēn)很多(duō)的(de)環節。那麽，這(zhè)裏面哪個(gè)最主要，我們用(yòng)什(shén)麽方法解決它，如果分(fēn)了(le)10個(gè)部門，每個(gè)人(rén)應該怎麽樣協作，我覺得(de)這(zhè)是一個(gè)很急迫的(de)事。

十、關于樹立人(rén)生觀的(de)問題

《中國哲學簡史》我翻了(le)很多(duō)遍，我一直感覺中國哲學裏面，對(duì)人(rén)生觀講得(de)比較多(duō)，希望用(yòng)人(rén)生觀來(lái)沖破所有的(de)問題。一旦人(rén)生觀搞明(míng)白了(le)，什(shén)麽認識論、局部與全局等都迎刃而解了(le)。實際上這(zhè)也(yě)是對(duì)的(de)，也(yě)是一種方法。

爲什(shén)麽這(zhè)麽說？因爲我覺得(de)我們面對(duì)的(de)是中國改革開放的(de)成功，面對(duì)的(de)是中華民族從未有過的(de)一種複興的(de)動力和(hé)希望，在這(zhè)種環境之下(xià)工作和(hé)生活，我們能夠做(zuò)到的(de)就是把我們黨的(de)使命、企業的(de)使命和(hé)我們自己的(de)目标結合到一起，這(zhè)樣才是一個(gè)比較完整、也(yě)比較協調統一的(de)職業選擇或者生活的(de)路徑。

反過來(lái)講人(rén)生、講哲學、講我們每個(gè)人(rén)應該怎麽活，我想這(zhè)個(gè)問題每個(gè)人(rén)想的(de)一定不比我少，也(yě)一定不比我淺。

現在很少有人(rén)不這(zhè)樣講：我不在乎，我有一顆平常心。而實際上，你會不會因此真正地找到樂(yuè)趣和(hé)感覺呢(ne)？我想可(kě)能不會的(de)。不管是爲了(le)自己的(de)事，還(hái)是爲了(le)公司的(de)事；不管是和(hé)同事不高(gāo)興了(le)，還(hái)是被老闆批評了(le)，總之你肯定會很難受。爲什(shén)麽？因爲和(hé)你的(de)人(rén)性是矛盾的(de)。

那麽人(rén)性中的(de)這(zhè)些東西能不能消掉？需不需要消掉呢(ne)？說實話(huà)，不需要。不消掉一樣能夠得(de)到快(kuài)樂(yuè)。

那麽怎樣得(de)到快(kuài)樂(yuè)呢(ne)？我想應該是把黨的(de)使命、企業的(de)使命、個(gè)人(rén)的(de)目标和(hé)人(rén)生價值、生命的(de)樂(yuè)趣連在一起。這(zhè)樣做(zuò)并不矛盾的(de)。隻有充分(fēn)尊重人(rén)性、尊重個(gè)體，才能帶領大(dà)家去創造新的(de)社會。

我們在企業裏面，通(tōng)過自己的(de)知識、智慧、能力，發揮潛力，去努力争取達到目标，同時(shí)，享受這(zhè)一過程。實事求是地判斷自己、完善自己，通(tōng)過自身的(de)提高(gāo)去達到自身可(kě)能達到的(de)目标，并且在這(zhè)一過程中使自己不斷地去完善，這(zhè)樣才是比較豐盈、健康、快(kuài)樂(yuè)、不虛度的(de)一生。

實際上，出世和(hé)入世之間應該有一個(gè)結合點，從企業來(lái)講，就是一個(gè)既能推動企業進步、又能發揮個(gè)人(rén)潛能的(de)結合，就是真正實現企業價值和(hé)個(gè)人(rén)價值兩個(gè)最大(dà)化(huà)。